Триод постен от началото на XVII век, Зогр. 293 о. Козма Поповски Климентина Иванова Елисавета Мусакова Редакция на печатния каталог Андрей Бобев Трансформация в XML Андрей Бояджиев Зографски манастир Софийски университет „Св. Климент Охридски“ София 20.09.2019 Zogr_0293

The intellectual content of this file is copyrighted by the creators under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License. All reuse or distribution of this work must contain somewhere a link back to the URL https://slav.uni-sofia.bg/zograf/

Публикувани каталози и de visu.

 Bulgarian Old Bulgarian Триоди Постен триод Триод постен Editorial corrections in the content of codicology, paleography, language, and content Edition of the electronic file. Transformation of all p elements to their corresponding parts in msDesc model. Трансформация от PDF през ODT в XML формат Триод постен Гърция Света гора, Атон Зографска Света обител Зогр. 293 293 Здрава и плътна за основната част и по-фина в началото и в края на ръкописа. Eдинична котва в кръг с трилистник и инициали ХХ и контрамарка bV 234 305 200 240 140 Относително добро, мастилото е окислено. Липсва краят на книгата. л. 3v е празен. Тъмнокафяво за текста, червено за заглавията, инициалите и указанията. 1r: лентовидна заставка от преплетени кръгове, в балкански плетеничен стил. 4r: широка лентовидна заставка от четири преплетени кръга, в балкански плетеничен стил; оцветяването е в червено и зелено. Червени тънки инициали с растителна орнаментика, някои богато украсени, бележат паримиите. Малките инициали имат скромна растителна украса. В полетата срещу троичните тропари – знак „хелиакон“, оформен като „рибка“.

Дъски, облечени с кожа; закопчалки от вида „шип и петелка“ с откъснати кожени петелки; орнаментика със сляп отпечатък. Върху левия капак ‒ композиция от вписани правоъгълници с бордюри от растителни мотиви; в централното поле е оформена кръстообразна фигура от малки щемпели трилистник; същите щемпели са втисани в ъглите на полето. Композицията върху десния капак е идентична, с малки разлики в бордюрните орнаменти.

Две бележки с бързопис, но изглежда, че са от ръката на кописта, срещу Службата за Неделя на блудния син:

8v: зрѝ, чътет же се, и҆ поу꙼ченїе стꙋди́тово, до нⷣе́ли всѣⷯ стыⷯ ҇на всакⷹ нⷣе́лю 9r зрѝ ꙗⷦ҇ вь сїю неⷣлю, постет еⷭ҇ а҆рмѣне, мрьскыⷨ иⷯ, и҆ трьклетиⷨ поще́нїеⷨ, гл҃ѥмыⷨ арцевⷹри. Анонимен Полуустав, школуван почерк В заглавията ‒ неразвито везано писмо Ресавски, двуеров, безюсов Нормиран, надредните знаци също отговарят на ресавските норми. Триод постен 1r–3r Троични песнопения и светилни на осемте гласа, които се пеят през Великия пост. 4r–220v Службите от Неделята на митаря и фарисея до Съботата на Третата неделя на Великия пост. Текстовете на всички паримии са включени изцяло. 221r–234v Седалните тропари на осемте гласа от Октоиха. 17. век, начало На горната корица отвътре, отбелязано в най-ново време: От килията ‘Достойно ест’ От килията „Достойно ест“

Дигитално копие в Зографската електронна научноизследователска библиотека. Софийски университет, Библиотека „Филологии“.

 Иванова 2017: 18–19, табл. № 7 Турилов, Мошкова 2016: 455 Козма 2014: 216–217